16 - بصيرة في الدهق والدهم والدهن دهق الكاس يدهقها : ملأها . ودهق الماء : أفرغه إفراغا شديدا ، فهو من الأضداد . والدّهاق - ككتاب - : الممتلئ ، قال اللّه تعالى : ( وَكَأْساً دِهاقاً ) « 1 » والدّهاق أيضا : الكثير يقال : ماء دهاق . * * * والدّهمة - بالضمّ - : سواد اللّيل . ويعبّر بها عن سواد الفرس ، وعن الخضرة التامّة اللون ، كما يعبّر عن الدّهمة بالخضرة إذا لم تكن تامّة اللّون ، وذلك لتقاربهما في اللون ، قال تعالى : ( مُدْهامَّتانِ ) « 2 » وبناؤهما من الفعل مفعالّ ، وقد ادهامّ ادهيماما . * * * والدّهن معروف والجمع أدهان ودهان . والطّائفة منه دهنة . قال تعالى : ( تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ ) « 3 » أي ملتبسة به . وقوله تعالى : ( فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ ) « 4 » قيل : هو الأديم الأحمر ، وقيل هو دردىّ الزّيت . والإدهان في الأصل مثل التّدهين لكن جعل عبارة عن المداراة والملاينة وترك الجدّ « 5 » كما جعل التقريد - وهو نزع القراد عن البعير - عبارة عن ذلك ، قال تعالى : ( أَ فَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ) « 6 » . والإدهان أيضا والمداهنة بمعنى وهو إظهار خلاف ما تضمر .

--> ( 1 ) الآية 34 سورة النبأ ( 2 ) الآية 64 سورة الرحمن . ( 3 ) الآية 20 سورة المؤمنين . ( 4 ) الآية 37 سورة الرحمن . ( 5 ) كذا في التاج بالجيم . وفي الراغب ، ب « الحد » بالحاء المهملة ( 6 ) الآية 81 سورة الواقعة .